أردْتَ حُواشةً وجهِلْتَ حَقَّا * وآثَرْتَ الدُّعابَةَ غير راضِ « 1 » ويقال الحواشَة الاستحياء ؛ وهو من الأصل ، لأن المستحيى يتجمَّع من الشئ . والحَوْشُ : أن يأكل الإنسانُ من جوانب الطعام حتى يَنْهَكه « 2 » . والحائِش : جماعة النَّخْل ، ولا واحدَ له . حوص الحاء والواو والصاد كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على ضِيق الشئ . فالحَوْص الخِياطة ؛ حُصْت الثّوبَ حَوْصاً ، وذلك أن يُجمَع بين طرَفَىْ ما يُخاط . والحَوَصُ : ضِيقُ مُؤْخِر العينين في غَوْرها - ورجلٌ أحوص - ويقال بل الأحوص الضيّق إحدى العَينَيْن . حوض الحاء والواو والضاد كلمةٌ واحدةٌ ، وهو الهَزْم في الأرض . فَالحَوض حَوْض الماء . واستَحْوَضَ الماءَ : اتَّخَذ لنفسه حَوْضا - والمُحَوَّض ، كالحوض يُجعل للنخلة تشربُ منه . ويقال فلانٌ يُحوِّض حَوَالىْ فُلانة ، إذا كان يهواها . ويقال للرّجل المهزوم الصَّدْرِ : حوض الحِمار ؛ وهو سَبٌّ . حوط الحاء والواو والطاء كلمةٌ واحدة ، وهو الشئ يُطِيفُ بالشئ . فالحَوْط مِن حَاطَه حَوْطاً . والحِمار يَحُوط عانَتَه : يحمعُها . وحَوَّطت حائطاً ويقال إنَّ الحُوَاطَةَ « 3 » حَظِيرة تتَّخذ للطعام . والحَوْطُ : شىءٌ مستدير تعلّقُه « 4 » المرأةُ على جَبِينها ، مِن فِضَّة .

--> ( 1 ) روايته في اللسان ( حوش ) : غشيت حواشة وجهلت حقا * وآثرت العواية غير راض . ( 2 ) في الأصل : « حتى ينكهه » ، صوابه من المجمل . ( 3 ) في الأصل : « الحوطة » ، صوابه من المجمل واللسان . ( 4 ) في الأصل : « تعلقها » .